الجاحظ

ابو عثمان عمرو بن بحر الملقب بالجاحظ لجحوظ عينيه . موسوعي واديب ومعتزل عراقي . ولد بالبصرة عام 780م وتوفي فيها عام 868 م. نشأ في البصرة في عائلة قيل انها من اصل افريقي ، ومات ابوه وهو صغير ، وفكان يتكسب من بيع الخبز والاسماك في سوق المدينة ، ولكنه شغف بقراءة الكتب ، وكان نهما فيها حتى كان يؤجر دكاكين الوراقين للقراء فيها في الليل . وقد تتلمذ على ابن سيار النظام واصبح من شيوخ المعتزلة . وزار الجاحظ دمشق و انطاكية وربما القاهرة ، ثم قرأ له المأمون بعض كتبه ، فاستدعاه الى بغداد وجعله على رأس ديوان رسائله . ولكن الجاحظ لم يستطع الاستمرار تحت قيود وظيفته ، حتى وان استمر في خدمة المأمون ثم المعتصم و الواثق ووزيرهما ابن الزيات . ولما انتهى امر ابن الزيات خدم الجاحظ منافسه القاضي احمد . ولكن نجم الجاحظ اخذ في الافول منذ بدأت الخلافة تتحول عن المعتزلة . وكان الجاحظ قد انضم اليهم ودرس فلسفتهم ، فعاد الى البصرة ، ونسبت اليه فرقة خاصة هي ( الجاحظية ) وألف كتابه ( الامامة على مذهب الشيعة ) ، وقد اصيب الجاحظ في اخريات حياته بالفالج ، وتوفي به وقد ناهز عمره تسعين عاما. َ

وللجاحظ كتب ادبية كثيرة ، واهمها ( البيان والتبيين ) و ( التاج ) . ومن بين مؤلفاته المفقودة لنا ( كتاب الامصار وعجائب البلدان ) الذي اشار اليه المقدسي باسم ( المدن العشر الكبرى ) . ويقال ان الجاحظ قد حدد في هذا الكتاب منابع واحدة للنيل والسند ، مستمدا هذه الفكرة على ما يظهر من النظرية المسيحية اليهودية القديمة التي تقول ان كل منابع الانهار تنبثق عن ( الفردوس ) . وقد انكر المسعودي على الجاحظ كلامه ، واتهمه البيروني من اجلها بالسذاجة والسطحية. َ